，草民惭愧。”
“太冲，你当得起，不用过谦。太冲，如今清兵势大，而我永历朝新立，内忧外患，举步艰难。正当此时，朕如何做才能清除清祸？以你大才，当有助于朕。”
黄宗羲一听这话，知道皇上这是考较自己的才能。像这种问题，他跟王夫之和李颙曾经多次探讨，早已胸有成竹，所以毫不犹豫地答道。
“草民与而农曾探讨过，听闻皇上说过，大明天下不单是我朱家的天下，是天下人的天下，不知是否？”
“是，朕确实说过此话。”
“皇上，国运在于民心，以草民浅见，若真能将这一理念贯穿始终，则必然国富民强，不但可以将强敌打败，更可以摆脱朝代更替的窠臼，建立万世之功业。”
朱由榔问黄宗羲那些话，根本不是为了考较他的才能。才能和忠心根本不用考较，历史上都有。关键是看他的政见，是否跟自己一致。
黄宗羲反对君主专制制度，主张“君主立宪制”，这跟朱由榔的政治主张是相悖的。
君主立宪在朱由榔看来，并不适合中国，最起码如今不行。
原因很简单，中国的文化造就了中国人总希望有人管着。
民主什么的，总需要一个比较长的历史进程。
“太冲，照你看来，如何可以达到这一目标呢？”朱由榔问道。
“保民生，启民智，听民意，强民权。”黄宗羲答道。
他说的这“四民”，朱由榔是同意的，保民生，启民智，听民意，他正在做或者准备在做。但强民权，肯定是他鼓吹的君主立宪制了。
中国历史上
第一百一十九章 都御史(2/4)