孟南柯此人能入祠领神 衣，定然和孟氏家族的造衣纺织产业脱不了干系。
等叶北为涛涛子解释清其中明细，又将正神 野神 民信神 与凡身化神 等等分类和神 职说清时。
涛涛子听得一头雾水半懂不懂的。
只晓得自己的女人不知什么原因，正值二十二岁的芳华之年，突然就变成了梦里的一缕魅影幻象。
这种气谁受得了？
“你是几个意思 ？”涛涛子又问：“难道我和她相见只能在梦里了？她是成神 仙，我还是个人呀？！”
叶北：“你这情况不和牛郎一样嘛？”
白红涛骂道：“哪儿一样了？牛郎一年好歹还能见一次呐，搁我这儿就只能改个道号叫梦遗真人？还有没有婚后生活和婚后性生活了？你要不和我说清楚，我一口八二年浓痰啐死你哟！”
叶北指正道：“如今孟南柯的状态，很可能和她的家人有关。”
白红涛问：“你的意思 ……是孟家人逼南柯去祠堂里领牌位？要她不当人？”
叶北连忙解释道：“我可没这么说，也没有平白无故污人清白的意思 ……但是……”
虽然叶北没直接点明其中的细节与联系。
但事实就是如此。
先有白家上一辈毁婚在先，本是指腹割衿为信，割衿便是指割下汉服的交领，防止双方失信于人——是以衣为礼的重要仪式。
白家毁了衣礼，孟家又以衣为家族产业，自然是极为看重割衿礼中的礼祭人，也就是孟南柯本人。
换位思 考一下。
孟
第一百九十二章 杀死那个太平镇人(2/6)