这里，何瑾不由点明了最重要的关键，道：“不要忘了，白莲教吸收教徒的时候，可不会上来就承认他们是邪教逆匪！”
话到这里，孟文达才不由真正反应过来，惊异言道：“如润德所言，我等是弄错了因果？”
“非是那些白莲教徒心怀作乱之心，才聚众谋逆。而是他们发现被骗后，便已无回头之岸，故而只能一心铤而走险？”
“嗯，除了一些个本就心怀野望的狂信徒外，剩下大部分的教徒，应当都属于这种情况。”
何瑾这才点头，用事实论证道：“所以，鼓山煤矿那里的白莲教徒，我就从来不承认他们是逆匪。”
“也正是因为他们知道还有回头之岸，故而一番改造后，他们都成了坚定的反邪教成员。”
这一下，孟文达不由有些羞愧怃然。
说起来，鼓山白莲教徒那件事儿，他不是没想过彻查。但何瑾实在太滑鳅，根本没给他留任何证据，结果那件事儿，便只能按寻常的灾民鼓噪来处理。
而现在反过来想想，假如当初自己仗着天子亲军的身份，硬是抓来那些灾民拷问责打......恐怕结果就会如何瑾所言，那些白莲教徒就是不想反，也要逼得去反了。
只，只是问题的关键虽然找到了，可该如何去做呢？
他孟文达是捋清其中的因果逻辑了，可满朝堂的大臣，却不会轻易认同的。
毕竟一来创朝之后，太祖朱元璋便下诏严禁白莲社、明教，并把取缔‘左道邪术’，写进《大明律》。违者，自当处于极刑。
二来，便是如之前所言，白莲教徒毕竟攻打过府衙，起事作乱
第二一八章 你更傻更天真(2/6)