了，他想将这袈裟脱掉现在看来是不大可能的，并且就算能脱他在没完全弄明白这丧柩老鬼的情况之前也绝对不会脱下来，这丧柩老鬼明显不能控制他做什么事情，只能靠着言语来蛊惑他，所以控制权还是在他袁飞手中，从这老鬼一直要他施展神力的情况来看，必然是要他施展了一定的神力之后这老鬼才能趁机占据他的肉壳，如此一来只要袁飞不随意施展那所谓的神力便可不受其害了。
袁飞一路在这火光处处的寺庙之中穿行，十分小心谨慎，但他并未施展《盗经》之中的匿字法决，免得被这贴身的丧柩老鬼发觉他这压箱底的手段，毕竟这老鬼连他体内的血池红莲都能发现，说不定也能发觉《盗经》之密，《盗经》这门法术不到万不得已袁飞绝对不会将其暴漏在人前。
幸好袁飞习自《盗经》之中的武道身法也着实不简单，一路行来几乎未被道家修士和魔门修士发现。
袁飞在废墟之中辨识路径着实费了一番功夫，终于发现了前面的那一处房舍，正是距离他的住处不远的小沙弥度空的住处。
袁飞方才见到一众修士见和尚便杀的摸样第一个想到的便是这个小和尚度空，袁飞虽然与他相处时间尚短，但却对其大有好感，怎么也放不开任由他死在这场乱斗之中。
按时间来算此时正是佛门早课之后自修的时间，这个时候度空应该正在自己的住处参悟佛经，不过此处正有数名魔家修士和三两名道门修士团团围住，显然那屋中也有开了识的高僧在抵抗，不过双方修为都很一般，彼此之间互斗起来规模不大，尤其是那屋中的和尚修为明显很弱，在袁飞看来也就是再支撑半柱香的时间便会被这群修士攻进去。
第三百八十四章烧寺杀僧(5/9)