。”
这里离巴丹吉林和腾格里都很近，因为偏避，一些风俗习惯炽盛，难于制住。弋经理对旧风俗有抵制的情绪，认为那是迷信，而石大炮和大牛在这里指手画脚的，看样子是“东家”（邻居），弋经理不是河西走廊出生的人，但没有吃过猪肉，也见过猪跑。
听人说：这里人死后，主人家不管，东家管，他迷糊感觉到：祁连霞家中死了人，而这个人的死，可能与代时兴失踪有关系，所以这些人不理他俩，并不是不认识。
只见穿八卦服的道人走向中门。中门，以两条竖立的长凳为入口，里面一张黄杨木桌，上铺白纸一张，放着一盘鸡、一盘牛肉、一盘鱼、一瓶洋河大曲，还有弋经理第一次看到的一张弓、一支箭，弋经理感到很有地方特殊，决定再看一会。
石大炮、大牛按上蜡烛、放上香，道人亲自点着，并向四个方向拱手鞠躬，念念有词，唢呐、海螺、钹声响彻十里，弋经理相信洞穴中人也能听到，上面有通气口。
石大炮，他是辽宁本溪人，大牛，江苏苏州人，却也按照本地风俗办丧事，他俩作为代时兴、祁连霞的东家主持丧葬过程。
祁连霞，她是受过中等教育的女子，却并不在她老公公的丧礼上太简约，她委托石大炮、大牛请腾格里张家的唢呐丧葬服务公司，免了收礼、请客，却要咏经超度老人家。
她知道，这是代经理不许可的，她就作了主。
送葬的亲戚、家属、朋友都在中门之外，四门之内，成群、散落，趋于平静，鸦雀不闻。
道士咏经毕，披发仗剑，指东南方向说：“令人尊敬的代松先生墓穴为东南方向，孔雀东南飞，大吉大利
第32章 拜五门(3/6)