，既然已经死了，而且封号已经中断了二十几年，就没有必要再延续了，那些贵族和喇嘛的要求不能答应。”
邓汉祥道：“蒙古地区信奉的是藏传佛教，蒙古哲布尊丹巴与转世活佛一脉相传，哲布尊丹巴的转世也都是都是由拉萨大召寺金瓶挚签决定，如果要恢复哲布尊丹巴，藏区的宗教势力就会与外蒙古的宗教势力再度结合起来，这对今后会很不利。”
谢昌云道：“我们允许宗教自由，但要坚决破除政教合一。蒙古地区的喇嘛可以在一定区域内从事宗教活动，但绝不能有实际的精神领袖。嗯，虚无的可以，就像传统佛教的如来佛和观音菩萨一样。”
邓汉祥道：“昌云你这是和绝妙的想法！我来借着你这个思路说一下。外蒙古那些大喇嘛里也有不愿意恢复哲布尊丹巴呼图克图实际地位的。我们可以出钱给他们修建最好的寺庙，然后把第一世哲布尊丹巴作为始祖供奉起来，使这个喇嘛寺成为正统，也使后来的历任哲布尊丹巴不能逾越，就此了断了哲布尊丹巴承袭这件事。”
方鸿进一旁插言道：“溥仪不是还在沈阳吗？蒙古与清王朝关系密切，等喇嘛寺建好以后，让溥仪去祭拜一次，第一世哲布尊丹巴的超然地位就能更稳固了。”
谢昌云立刻击掌道：“好办法！好办法！就按邓先生和方秘书长说的办。溥仪这个皇帝现在杀不得又放不得，还得管着他的吃穿住，也得让他做点贡献才行！”
廖广泽叹道：“昌云提纲、你们两位张目，再难之事也不难了！”
谢昌云道：“主要还是邓先生和方秘书长老谋深算，我还要接着借伯公你们几位之力，今天上海传过来的消息……”
第六五三章破解难题(3/7)