况的人也愈发地多了起来，但是只要有秦珊珊这个最大的主和派的头头在上面压着，那么即便下面的人再怎么想搞事，也掀不起大风大浪来。
在乌扎卡族里，知道当年自己的部族明面上是秦珊珊扶起来的、实际上是妙音门予以帮衬的成果的人本就不多，因为妙音门本就不欲将此事大加宣扬，要不以后这些塞外的部族一出个什么事，就都千里迢迢地向妙音门求助，那还得了？而知道此事的那些人，要么已经病死老死了——终年游牧为生，马上走刀弄枪，老一些的胡人的命本就不如在中原好生颐养天年的同龄人的命长；要么就已经没有了话语权，只能无奈地看着那些野心勃勃的年轻的后辈们高声主战；少数知道妙音门的恩情的那仅存的尚有话语权的长老也全都投入了秦珊珊的麾下，这便是乌扎卡族这么多年来即便家大业大，也始终未曾冒犯中原半分的缘故了。
这是一道名为“知礼仪、懂廉耻”的天堑。只要秦珊珊和这帮知道“知恩图报”的道理的人还立在这里，那么乌扎卡族对中原来说，便永远是一头关在重重铁锁把门的笼子里的狼。即便再饿再凶，也无法对着笼子外的牛羊也似的汉人们伸出丁点獠牙与利爪来。
杜云歌对此一无所知，但是薛书雁却明晓得很。凤城春日日看的那些书什么都有，不仅上有天文下有地理，还北至塞外看八卦南能出海听奇闻，给杜云歌看的那些书都是经过了重重筛选的，但是给薛书雁的不一样，再加上薛书雁又是胡汉混血，如果不在忘忧山上的话她的处境势必要万分艰难，多了解一些这方面的东西，对她来说怎么着都是好的。
所以薛书雁在发现自己竟然被迷香放倒了、天在水的那姑娘也来
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