的祭坛，无法奈何我的穆王刀，或者说她的祭坛，根本就建立不起来，那样，巫人自然不敢动乱——这巫人之乱，也就平定下来了，已经接近胜负手了。
冯春生说道：咱们不了解上古巫族的文化啊！
冯春生这么一说，我感觉算是说到点子上了——咱们做阴行的买卖，不是头一遭了——这阴行内的买卖，什么样的最难做？不是阴祟道行高深的，而是阴祟来路神秘的那种。
不清楚阴祟的前世今生，不知道这阴祟背后的脉络，那对付起来，才叫一个棘手呢。
我们这群人，不太了解巫族的文化，就算知道一些——也是巫族演变了很久的文化。
比如说金小四和柷小玲，他们一个是东北的金牙萨满，一个是湘西柷由家的人——他们都是巫教的传承，但他们不是上古巫族的传承。
所以，巫母忽然用祭坛发难，我们却找不到任何应对的办法。
“咱们唯一的带路人，就是食为天。”冯春生说：可你想啊——就算食为天没心思害我们，他怎么说也是巫族的人！甭管他有多么自责当年巫族的暴行，至少——他不会帮着我们去杀巫族的人不？
我说是啊！
这时候，如果能够找个对上古巫族了解比较深刻的人来帮我引路——也许，下面巫母要继续建祭坛的时候，我们能挡住巫母的屠杀“祭祀”了。
“找谁呢？”我问冯春生：春哥，你认识的人多，认不认识关于这方面的人啊？
冯春生想了想，说道：还真认识——东北一代有几个，可现在，那些东北阴人，谁会帮你？
“金小四。”我说。
“不，不！”冯春
第一千二百四十章文化词（仓鼠冠名）(3/6)