的变成了地狱？
“对！”我说。
冯春生却不相信，他站在了陈词的那个位置，把头仰到了四十五度，结果，他的额头，开始迅速的流汗。
我清楚——冯春生，也看到那个叫炎火界的地狱了。
很快，冯春生也摆脱了那种地狱的模样，他抹了一把额头的汗，说道：这就是食为天说的祭坛？
“这不是祭坛，这是地狱。”陈词说道：我了解真正的上古巫教文化并不多……大多数都需要回去查阅，但是……我可以保证，祭坛是祭坛，地狱是地狱！没有像地狱的祭坛，也没有像祭坛的地狱！
这两个东西，在巫族的文化里，本来就属于对立的面。
地狱，是惩罚恶人，拘留恶鬼的地方。
祭坛，是尊敬先人，向神灵表达敬意的地方。
因为巫族的文化，稍微有些血腥，但是——再血腥的祭坛，也不会做成地狱的模样，因为这涉及到一个文化冲突！
有了陈词的话，我和冯春生恍然大悟了！
我们原本以为——炎火界和冥河界，不过是道家的地狱，但在上古巫教里面，换了一种意义，成为一种祭坛的象征。
现在听了陈词的说法，我们才知道——原来——祭坛和地狱，在巫族文化之中，分得很开的。
既然——巫族文化里，把地狱和祭坛，分得如此开——那为何食为天，却错误的把“炎火界”和“冥河界”这两个地狱，认成了“祝融”和“共工”的祭坛？
他到底是真的认错了，还是故意认错的？
这里头，很值得商榷啊。
冯春生说：食为天还真的有点毛病。
第一千二百四十一章于家堡祭坛(2/6)