，是认为父亲通过手术已经被治愈了的。现在，父亲所欠缺的就是慢慢地调养和恢复。因此，那其实是一种充满了希望的“苦”，是甘来之前的“苦”。我当时一直认为，在极尽的肉体之“苦”之后，必然会品尝到父亲完全康复后的“甘”。第二阶段的“苦”，仅仅是为了衬托“甘”而生。第二阶段的“苦”只不过是“甘”的配角。在希望之“甘”的招手中，肉体上的“苦”就不再是苦。最起码，充满希望的我，并不怎么感觉得到这样的“苦”。
从第一阶段无形的精神之“苦”到第二阶段有形的肉体之“苦”， “苦”的程度其实已经大为降低。“苦”本就是相对的。与第一阶段的无形之“苦”相比，第二阶段的肉体之“苦”，对我们全家来说，实际上已经算是一种享受了。自从父亲有了生的希望之后，充斥于全家的浓浓黑暗式的“愁苦”就在被一点一点地驱散着。虽然还未到阳光满园的地步，但最起码当时我们已经恍惚中觉得看到了黎明前的曙光。在这样的曙光下，全家人都重新焕发出了久违的生活活力。此时此刻，希望成了我们对抗“苦”滋味的绝对良药。有了希望，人们才能更好地忍耐人生中的各种“苦”；只有希望，才能让人降低对人生之“苦”的感知，才能觉得“苦”不再是那么的“苦”。
父亲出院之后，无论是无形的精神之“苦”，还是有形的肉体之“苦”，似乎一下子全部消失了。当然，母亲还在继续着照顾父亲的肉体之“劳苦”。精神和肉体的完全放松之后的感觉，必然跟先前的“苦”形成了极为鲜明的对照。虽然“甘”味还未来临，因为我们心中或多或少地存在着淡淡的担忧，担忧父亲的病情会出现反复，但在没有了先前
077 人生之苦(3/4)