的心思更多一些，因为对每一名修佛者或者更普通的五行炼体士而言，能否拥有佛元都是纯运气的，纵使罗羽的《八足通》能将万分之一的运气提升到百分之一，也一样给不了修炼者丝毫信心。
况且《八足通》的提升也只是在某种意义上，并没有多么逆天，因为能修炼《八足通》到第二层境界的炼体士，同样百中无一，这唯一的一个再被百分之一的概率来挑选，几乎可以说并没有改变万分之一的本质。
但法相就不一样了，无论佛门道门的炼体士只要一到三阶之境，都可凭借不同的功法在不同阶段成就法相，通常佛门的法相修炼之法最多，使得许多佛修在三阶前期就可练出自己的法相，进而战力倍增，道门的炼体士会相对慢些，往往会在三阶中后期才凝练法相，二者威力却各有千秋。
不过道门炼体士为了区分两者的不同，在叫法上便不称作法相，而是‘元灵’，并且将炼体三阶也称元灵境或者元海境，但究其根源，其实没有多大区别。
甚至是双方实力上，元灵境的修仙者由于大都精通一些仙术神通，倒也能与传承久远的佛修们一争高下。
当然重点就在这里，若是佛修的势力仅仅只与道门的五行炼体士这一支脉不相上下，也就不配自成一教了。
显然佛修中最顶尖的存在，至少是不弱于修仙者势力，这些人十有八九都是依仗的佛元或佛力，但凡拥有这二者之一，再加上谁都能修炼出的法相，那几乎能横扫同阶，罕有敌手！
这就类似于之前那一战，罗羽体内的佛元配合法相，很轻易的就击溃了白色神将，这种冥冥中的锁定，就是掌握了瞬移遁术的元婴期修士也难以摆脱，而
第一一五七章八手八足(4/5)