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是做一个知书达理的世家女，还是游历九州的江湖剑客，似乎都没什么区别，女子身份不可能投入各家学派门下，可供她选择的不多矣，更让她提不起兴致。
有句话叫做天不予我，我自取之。
萧函也是同样的道理，既然此界的天道意志不允许她获得文力修行，那就别怪她自己搞事情。
杨真既然能凭借诗词获得天地之力，那她拿出的东西同样会证明能改变这个世界，反正已经够无趣了，还不如找桩让她感兴趣的事情做做，比如影响改变这个世界。
何况她送出的还不是普通的蝴蝶呢。
当萧函抄录的这些书，才刚开始在小范围圈子里流传时，已经有许多足以搅动风云的大人物注意到了。首先出面的是各家学派的子弟，寻访与之有关的书坊。
医家子弟认为著作者是他们医家的前辈隐士，因为书中有医家失传的青囊录，还有阅过后堪为医家经典的《伤寒杂病论》《本草纲目》，甚至还有开拓性的外科医学知识。
墨家同样因为书中的关于机械的学识，而认为黄梁先生是墨家的人，墨家一直以机关术为傲，但看了书中内容，用于农业灌溉的筒车，耕种的农具，还有船舶、新式车辆的制造技术，各种冶炼锻造金属之术等等，不禁被深深吸引。
此外还有农家，法家兵家等等。
虽然在这个世界各家学派都很有名，但没有能与儒家相比的，读书人研究的都是儒家经典。儒家的普及和独尊的地位，也在这千百年间影响了其他学派发展停滞不前，逐渐势微，难有进步。即便道家法家兵家等也曾出过圣人，但终不如儒家一道的繁荣昌盛。
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