细地解释一遍。
本来马小虎以为会是一些古板的教条主义，但一听之下，暗暗惊奇，两千年前的墨家思想，竟与现代文明高度契合。
就拿节葬来说，就跟现在提倡的反对红白喜事铺张浪费一样，不把财物浪费在死人身上，怪不得尤合符去世之后，阿信和果果即便伤心欲绝，却也没有为他大肆操办丧事，只是把骨灰撒到花江里就了事了。
对他们来说，对师父的孝，不是体现在丧事上，丧事是做给活人看的，死人是不需要这些的。
其他的戒律，兼爱就是爱所有人，包括与自己没关系的陌生人；非攻就是反对侵略战争，爱好和平；尚贤就是不分贵贱，唯才是举；尚同就是一心一意为人民服务；天志就是熟悉和掌握自然规律；明鬼就是尊重和继承古人的智慧和经验；非命就是不对命运屈服，坚信通过努力奋斗可以改变命运；非乐就是反对奢靡的礼乐，以及礼乐规定出来的三六九等的等级束缚，讲究人人平等……这些思想即便放到21世纪，也是正三观的。
马小虎为此而震惊。
难以想象，两千年前的墨子竟然就有这种思想。
“墨首，墨家十律第九条是节用，告诉我们需要节约用度，即便有钱了也不能胡乱挥霍，我们只要解决基本的温饱问题就可以了。”果果郑重其事地告诫。
马小虎问道：“如果每个人都按照你这种生活方式，怎么刺激GDP呢？”
“呃？”
“果果，辛苦挣钱不就是用来花的吗？”
“但也不能乱花。”
“给你们买衣服算是乱花吗？”马小虎心里很不对劲，好心给她买衣服，得，人家
第212章 墨家十律(4/5)