为书籍上关于布阵的介绍与解说太多太复杂，需要花大量的时间去理解和实践。
首先，便是了解七宿的组成，各星宿的图像，其次再是观天象。
大多数人已经尝试在日落或日出之时，观察星宿的轨迹。
有一幕成为这段日子常见的，便是在大家在日出之前，齐齐起床登山，到山腰上等候“晨见”，眺目远望星宿的轨迹。
或者是日落之前，一排人齐齐站在伏爻堂后的那片空旷的田野上，等候“昏见”，并且人手捧着一本《玄阴布阵籍》。
崔莲廷说：“今天的是北方玄武七宿中的室火猪吧。”
阎摩说：“不对，我看着这星宿像牛金牛。”
今夜的星宿轨迹，看起来像是一条直路，分出三个岔口。
而具有这个特征的，在玄武七宿里有两个，一是“牛金牛”，二是“室火猪”。
伏爻堂的田野上，一堆学生或站或蹲都在寻找观像的最佳姿势及角度。
杨昭七同意崔莲廷的说法：“是牛金牛吧，你们看，那个三条路叉子状的星轨朝上。如果是室火猪，那树杈子应该朝下。”
阎摩说：“也不一定吧。你怎么能肯定这俩星宿出现时的方向也和书上一模一样？书上那是画的。”
“其实区别判断这两个星宿最好的方法，是看它没叉子那一端的尾巴有没小勾，有勾的是室火猪，没有的就是牛金牛。”余子婴说道。
经余子婴一提点，他们再一观察，发现还真是如此。
今夜的星宿，尾巴有个往上提起的小勾，那肯定就是室火猪了。
也有人认为今日根本不是北方玄武七宿，而是
第八十九章 夜观星象(3/4)