言，即使有千般变化，却如同映江之月一般，即便再真亦为假。弟子既知为假又何须执着呢。”
大和尚从小在妙法寺中修佛，王月天所言身外无物之理又岂会不知。甚至王月天的这番话，他那位修为已达化境的师尊对他讲了许多次了。
但越是如此，大和尚却越是难以相信王月天能有这种定力。毕竟，要达到那种境界，必定要随着人生阅历的增加，同时要经过漫长岁月的苦修才有可能做到。而这王月天却实在是太过年轻了，大和尚无论如何也不能相信一个如此年轻之人就能有这么高的澄明佛性。
除非真的是佛性天成的灵童转世，否则怎能有如此高的空明见性之定力。此时的大和尚，似乎已经忘记了追风水灵兽的事情，而将注意力整个集中到了王月天本人的身上。
为了进一步验证王月天言辞的真假，大和尚突然灵光一闪，思路一换，转而问道“大千世界幻如真，是真是假如何分？”
王月天听闻大和尚此时竟然打起了禅机，心中不觉好笑。但他却完全没有一丝停顿地便应答道“心中所思即为真，心外之物皆为假。若是心定何须辨，真真假假本由心。”
大和尚闻得王月天此言，不由一愣，问道“若是如你所言，是真是假皆由心定，那若是你认为贫僧是假，那贫僧便是假的吗？”
王月天闻言，本能地想吐出前一个世界佛经中的典故。但一想到前一个世界之中那部经典是由本土高僧所做，这个世界未必会有，立刻将想说的佛偈停在了嘴边。
正当王月天想着如何说才恰当之时，一条白色鲢鱼刚巧悠闲地游过王月天与大和尚之间。
王月天见状，眼中神
第十八章 佛法之辩(2/5)