还未待做出反映，便听大和尚已抢先言道“妙法寺炼气六法：
一曰：冥想引气入体；
二曰：丹田聚气不散；
三曰：双目凝气破障；
四曰：四体散气掩身；
五曰：内息变幻协同；
六曰：法门集于专攻。
引气入体，聚气不散乃是炼气之始。而凝气破障，便是破开肉眼束缚，凝气观真之法。
施主刚刚虽初开天眼，却也观得这大千世界的另一番景色。但这天眼之妙用却绝非一途。
开天眼者，上可观天地之气，知宝地灵穴；
下可察滴水之虫，辨百草毒物。”
自大和尚突然传法时起，王月天便不做他想，全身心地认真听取大和尚的讲解。当王月天听到此处时不由一愣。
刚刚初开天眼之时，王月天虽被眼前景色所震撼，但开天眼时看见的灵气究竟是什么以及有何作用却未来得及仔细思考。
此时听大和尚此时之言，王月天不由心头一动，心中又有了一个新的想法。
这开天眼之法，由气所引，凝气破障。若按这种说法，那么所观之气极有可能就是天地万物所散发的生灵之气。
如果抛开玄学的角度，用上个世界的科学视角来看：天地万物都有着自己的能量循环体系。从宏观的角度讲，天地有雨，自天而降，落地江河，转而为云，浮云化雨，循环自成。而从微观的角度讲，甚至小到肉眼不可见的细菌，也有着基本的代谢，无时无刻不在进行着能量的吸收与释放。
正是在这种能量的转化之中，各种各样的能量进出于大大小小的生物体、循环体。而这种
第二十章 滴水三千虫，空门八万法(2/7)