过，这善恶，生死虽在一念之间，可以互相转换，但也不是完全没有区别的。
若善恶无别，皆为可度。岂不是黑白颠倒，善恶不分了吗。
大师扪心自问，这不分善恶的心就是大师所追求的向道之心吗？”
王月天的一句问话问得血和尚一时无言，因为这血和尚就是因为善恶分明，分别心太重才破不开生死迷障。而王月天就是盯住了血和尚这一执念作为冲破血和尚杀之法印的突破口！
“弟子以为，在这世上，善就是善，恶就是恶。虽然有时候两者可以转化，但对绝大多数人而言，善恶是可以分明的。对于我们佛修者而言，虽然四大皆空，但却应有一颗澄明之心。
我们必须明白一个道理，我们佛修者所追求的善，并非是单一的吃斋念佛，度化众人。有的时候除恶便是行善！！！”
王月天的一句除恶便是行善使得血和尚眼神之中精光一闪，长久困于他心头的杀是罪孽是大恶是大业障的固定思维有了一丝松动的痕迹。
“大师的师尊说过，佛修者最重要的是秉持一颗慈悲之心。这一点弟子很赞同。
但对于杀戮恶人之说，弟子依然认为，不杀恶人只是伪善，杀戮恶人才是大善。
在弟子看来，杀了恶人救下众生，对众生而言自是浮屠再造之幸。而对于那恶人而言，其实也是好事。
若是我们对那些恶人的恶行不理不问，让他们的杀孽一直增加，这岂不是看着他们坠入无间地狱而不闻不问吗。这难道就是出家人的慈悲之心吗？
弟子以为，能够劝恶人向善自然是好，但若不能劝其向善，为了众人的性命，也为了那恶人的少积累
第三十七章 除恶便是行善(6/8)