自己真正想要的东西，反而自己在追求这些东西时把自己真正在乎的真正珍贵的东西丢失了，个人在社会中异化为怪物，从而感叹世事无常、人生幻灭的痛苦。
大悲观的幻灭感书籍则是曹雪芹的《红楼梦》、陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》、《被侮辱与被损害的》、《白痴》……加缪的《局外人》、《鼠疫》……
如果说小悲观格局小，重视个体的感受和命运的话，大悲观的作品则格局胸怀较大，他们重视的不是个体的情感与幻灭，而是整个历史长河中所有人类的共同情感和命运。小悲观想渡己，有时候让读者也陷了进去，惶惶陷入悲观主义的泥沼，丧失进取心。大悲观则是怀抱我不入地狱谁入地狱的心态，渡人渡己，他告诉我们世间是残酷的，荒谬的，但总有一丝希望在，一丝光亮在，它是立足于悲观主义之上的乐观，明知生命无意义，现实很荒诞，但仍有一股虽千万人吾往矣的气魄。
两者虽有区别，但并无高下之分。就像佛教中虽有大乘小乘之分，但皆可得悟。小乘佛教注重自我修行，自我反思。大乘则不仅自己要悟道，还要帮助他人悟道，有时候未免强人所难好心办坏事。还是先贤说得好，达则兼济天下，穷则独善其身。有能力的时候理所能及地帮助别人，自顾不及的时候管好自己不给他人找麻烦。纯文学作品多用大悲观，通俗文学如果来点小悲观，文章内容就会提升一个层次。”
前面啰里啰嗦说了这么多，总结来说就是幻灭感的内容很好写，关键是要将其运用在作品中去，这样一部通俗，其思想境界也会提高不少。而读者，其实也是喜欢读这类既有趣又能应发思考的书的。
最后推荐几本幻灭
第40章 小说结尾这样写(5/6)