全不像他脑子中想的那群只会“之乎者也”的老古董......很难得，果然能担任尚书房这个全天启最好学堂的教书先生，张温本人算是学识渊博，见识广阔了。
“我现在找一个人，与我对辩，给大家示范一下。”说着，张温又看向了最后一排的秦书，“秦五公子，你上前来。”
“是。”
秦书起身上前，站在张温的对面。
“今日，我们就以天为辩，辩天是否可视为人。”张温继续道，“我辩天不可为人，秦五公子辩天可为人。”
说完，张温浑身气势一边，从之前的海纳百川般宽和从容变得如一柄利剑般锋芒毕露。
“常言天，其究何也？昊曰：无题，未知天也，空空旷旷亦天。天长，地久，天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。人生须臾，只有短短数十载，天地却无穷无尽，人与天怎么相提并论？”张温将卷成圆柱，用书卷拍打着手心，“况天地无知，不可言，不可听，不可闻，不可视，不可尝；而人有五识，能体验世间百态，思万千变化。”
秦苏思索了一会儿，便开口了：“老庄言曾言，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，若天不可为人，无知无识，怎有天人合一，天人感应的说法？”
“天地人本源于一气，天人合一最重要的体现也是合于‘气’。《素问·六微旨大论》提出‘气交’这一概念:‘言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。曰：何谓气交?曰：上下之位，气交之中，人之居也。’
求之本，求之位，求之气交皆指求气之本。天地人三皆源于一，是一气分布到三种领域的结果。天枢之上，天
第三十一章 威严不减(2/4)