时兴起命令人类争夺，也不过是单纯用来打发时间或是像下象棋一样的战争游戏罢了。
神明接受崇拜却不统治。例如黄珀和红炎，就没兴趣“照顾”等同绝对服从的奴隶、家畜、道具般的人类。
红炎属于“放任型”的管理，虽然视人类为蝼蚁，但是只要没有触怒他就不会干预，将俗事交给夏一族去处理；而西枫和南月的神明，可能由于降世的是女神的缘故，对她们的人民有些照拂，属于“慈爱”的神明。
至于北辛的神明黄珀，若与其他三位比较的话，绝对是一位坏神。
史书记载，千年之前四神初建国土之时，北辛虽是一个很热、很热的国家，但是包覆都城的，是绽放着色彩缤纷的花朵的宁静平原；遮掩住视线的不是漫天的黄沙，而平均分配大地与天空的，也不是黄与灰这两种颜色；空气中弥漫的不是血腥的味道，而是花香的气息。
原本美好的一切，在黄珀下令建立竞技场的那一刻开始，发生了质的变化。
自千年前诸神一役，“最强神明”称号被红炎夺去，为了填补内心的空虚感，亦是为了打发和平流淌的时间，黄珀率先制订了“竞技”，海选国内骁勇善战的平民与捕捉来的野兽战斗。
胜利——或是死亡。
为了取悦神明，“绝对服从”的北辛国民纷纷跑去参加竞技，从此“力量与荣耀”便成了他们的信念，忽略了对家园的建设与维系。
竞技场上上演的死斗越发激烈，“光荣战死”的国民越来越多，北辛的人口在急剧减少。
于是乎北辛初代神柱想出了一个办法，他向神明进言，通过奴役、拐卖他国国民来增加竞技场斗士的
第六章 遥之彼方，想活下去的人(2/5)