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卿欲良缘

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第十七章 神明的由来
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绪。作为拥有最原始、最纯净血统的他,决不允许有丝毫恋慕之心,来损耗自身神力。任何动心动情的行为都像致命的毒药,他绝对不会沾上一分一毫。
    千年来,红炎已经不知道拒绝了多少次追求。他也认为自己永远不会为任何一个女子动心。
    所以仙界大战,最终以红炎的胜利告捷。仅剩的四位原始神明,以“理”的力量更改了定律,将普通凡人打入人界,永远不得登入天庭。而人神们,被红炎和黄珀视为“异端”,暴力剿灭。
    赖以生存的神明不在了,茫然的凡人们陷入了恐慌。
    人神二界两相隔,纵使神明想要出手相助,都无法做到。神明天神之躯,无法下凡到俗世人界。
    再这样下去,人类会从这个世界上消失的。于是天道再次作出选择。
    神柱诞生,神明降世,分建四国,人类得以延续。
    “共生”是对神明的誓约,同时也是一种制约。就像共生不能自杀来威胁神明的降世一样,若共生不存在了,远降尘世的神明也会消逝。
    不是“死去”,而是“消逝”。死还可入轮回,而消逝了,就是真的不存在了。
    但是在红炎看来,共生不过是个偿还的工具罢了。人类曾经夺走神明的力量,而现在,神明则夺走共生的生命。尽管相较起来,后者显得微不足道。只要人类没有灭绝殆尽,共生要多少就有多少,而且是单项选择,人类没有拒绝成为共生的权利——除非他乐意死。
    所以初见昭璃时,红炎并没有觉得她有什么特别,只是从夏族得知了,有这么个叫做昭璃的新共生而已。或许过了明天,他连她叫什么名字都会忘记。
   

第十七章 神明的由来(2/4)
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