是定局。毒气存在之处则人气无，毒气消灭之处则人气生，随之鳞屑浮在人气有无之间，便是浮空鳞屑。我们在知悉如此之后，再想验证鳞屑浮空与人气的关系，只是要细究这天上的毒气是否当真形成了我们设想中的碗形。
“而验之毒气，就简单许多。我们可以请几人飞到高天，比对着这地面的祭坛地势，确定天上碗壁成型的区域。几人在碗壁之上，散出身周人气，再断绝与人气的联系，如此可使碗壁之上的无主人气充沛，灵元阳珠在其中当自然放光。”
“之后，将元阳珠从那高处自由抛下。若是碗壁不存在，早在几人释放无主人气时，人气就散布到了整个空间，元阳珠落下之后应当是持续明亮，抑或缓缓熄灭，不会有突然的变化。
“若是碗壁存在，则元阳珠落到碗壁之下后，接触到毒气，就会忽然熄灭，将熄灭位置定点，多试几次，则可以确定碗壁是否存在，以及其大致形象了。那时我们就可以确定人气确实有‘有无’临界，进而鳞屑浮空与人气的关系也可就此证明。”
“哦——！”众人一个个拖着长音，将子规的法子细想过之后，确实避开了风桓之前方法的几个弊端，能让这验证最为直接准确。
众人赞叹了几声之后，就照着子规的布置安排起来，六位高深境界的长老及杳伯随同操持元阳珠的风桓升入高天，照着子规的法子将身周的人气散出，而后隔断联系，于是这风家十丈高天之上，迎来了数千年不见的人气旺盛。
这人气罩在高处，却如暑日挡在日头前的阴云，虽然不见光明，呆在其下却有酷热憋闷之感。这也得益于众位长老修行深厚，杳伯更是华夏大地数得上名号的高手，
第五百二十一章 珠玉其情(3/5)