但幸好的是，风家人先天八卦四大招中，有天地定位，所以只要施展此术，随意乱射，也不会歪，当可以应付过关。
御，就是驾驶马车的技术。这技术要求又有五种。其一为鸣和鸾，讲究行车时和鸾声音相应。《韩诗》云：“升车则马动，马动则鸾鸣，鸾鸣则和应。”鸾指銮铃，銮铃位于套在马匹脖子曲木的顶端，和衡木上。而和指得是和铃，和铃挂在车厢前栏。
而鸣鸾和鸣，正是要驱动马车，使得马车的跑动有节奏，要达到两道铃声相互应和，一片美妙。
这驾车技术其二，叫做逐水车，要求的是驾驶马车在曲折的岸边飞快前行，虽然如此却不会落入水中。其三为过君表，这又是面对君王之时应有的礼仪规范。
其四，舞交衢，驾驶马车通过狭隘的通道，但依然能够驱使自如，而不会有所磕碰。其五逐禽左，驾驶马车行猎时，能从左面将猎物射死捕获。
就这一项来说，众人都有些为难，一个个修行者学会了神行或是飞天，哪里还需要什么车马。所以御这一项，对于在场的众人都有些苦难，但众人都认为事在人为，虽然有些困难，但相应的解决办法也是有的。用些法力，驱使牛马，依然算是任意随心。
接下来为君子六艺之中的书，这一项就简单许多了，也就是为今凡人们所说的毛笔字。这在修行界来说就是最为简单的事情，因为修行者们虽然也有跟上时代的，大部分却都用毛笔。
便是遍及华夏的信驿，他们写就情报的方式还是以毛笔书写，然后简单储存。这一项之顺利解决，算是没有紧随时代的修行界带给众修行者们少有的便利。
最后一项为数，三根算
第六百一十二章 君子六艺(3/6)