他手中四支箭的蛇联系在一起，也真可谓勉强。子规依然是一筹莫展，这下子进度就停在了这里，无法进行下去了。
丹歌、子规、天子三人虽然已经知道如何处置他们手中的箭，但他们都没有轻举妄动。他们害怕一旦破坏了靶子，也许会影响道子规的射击，所以他们要等子规也确定下来，才能决定先后顺序，然后一同射击。
众人也没有闲着，也参与到了思考当中，而人群当中，祁骜则是老早就随同子规一起思考了，所以他先于众人，提出了一个问题，“请问，为什么这样的四箭连贯射击，正中目标，被起名叫做‘井仪’呢？
“像之前的都好理解，白矢，就是箭头为白；参连就是几个箭连在一块儿。这井仪也是箭连在一块儿啊，只是多了个靶子，为什么不叫类似‘准连’之类的名称呢？”
风和即解释道，“贾公彦疏：‘“井仪者，四矢贯侯，如井之容仪也。’其中的侯，就是箭靶的意思。四支箭正中靶子，像井的形貌一样。而井向下深凿，垂直贯通，正说的是这箭射在靶子上一点儿也不歪斜，也附和正中的意思。”
祁骜说道：“那么，关于君子之道的颠覆，会不会还会是对于文字示意的颠覆呢？”
“将‘井仪’曲解，得出新的意思吗？”风和问道，“你却曲解成了什么？”
祁骜点头，“我曲解之后，‘井仪’就是四支箭，摆成井的依仗。‘井’字两横两竖，正好四个点，箭就射在这样的四个点上，成为一个‘井’字，这就是我的曲解。”
此时，悠远飘渺的声音适时地出现，肯定了祁骜的说法。“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠
第六百一十六章 污秽的地方(2/7)