生时间，必在末法之前。末法之前，随同道教道法在华夏一度鼎盛的，乃是诡秘伎俩、左道旁门的邪术，小乘佛教的佛法，儒家修真的浩然之气，还有上通于天、下达于地，通达二者，立于中央的‘巫’！
“风家所知的巫术的应用之前各位也都听过，就是风家以朽骨植繁花，制取颜料所用的巫术。那只是巫术在如此末法时代中的浅显应用，但我们仍然能从其中看出巫术的施展与气血有极大关系。
“而当前这一句金石兵将，其内就嵌入一具尸身，这和巫术似乎相应。而你们要是强辩，说这设计就是为了让此地的黑胖们随意控制，我却并不如此认为。不说黑胖们是正是邪，便是附和重宝之畔必有异兽守护这一条定律，它们也不够格。
“它们数量甚众，而智力低下，虽有控制如此兵将的术法，但不过驱动一块顽石，其威其技，都捉襟见肘。所以我若是这兵将其主，绝不会安心将重宝之物交代给这样一群憨蠢之物保护。
“我倒觉得，这些蛆虫黑胖，都是由可以转换这金石兵将的‘豆’外散的巫术演化而来，所以黑胖们天然具有了对于这金石兵将的驱使厉害。说了这些，我只想说明，这金石兵将内的尸身其意味，是单纯为了构建起这一具金石兵将，而并非方便黑胖们的驱使。
“而有如此尸身的参与练就金石兵将的，就唯有巫术而已。于是，这金石兵将得以巫术，必当可以解以巫术。而巫术技艺，关乎气血，不在骨骼，就在血液。
“所以我的办法，往这兵将的口中通入血液，血液融与骨球，也许就能使其中的骨球焕发别样能力，继而使这金石所成的保险箱开启。”
“长篇大论，
第六百二十九章 多种猜测(3/5)