起来摄其魂魄。东瀛民间在古时候有一句俗话‘雪女出，早归家’，就是表明了人们对雪女的恐惧。”
曹越注意到浅野玲花的一个重要措辞：“等一等，你说雪女是一种妖怪，而不是一个？”
“没错，雪女不是一个人……”浅野玲花很认真的解释起来：“在东瀛各地都有关于雪女的传说，有的传说平淡无奇，有的传说是她害人，还有的传说她帮过别人。从这些不同的传说来看，雪女应该也不是一个人，而是有一个族群。”
神波绮罗接着说道：“此外还有两种传说，一是幼年雪女与人无害，长大之后才会害人；另一个则是雪女有孩子叫雪童，传说东瀛每年第一场雪，就是由雪童带来的。”
三个女忍者还讲述了很多有关雪女的故事，内容本身倒是没有什么奇特之处，估计在各种搜索引擎上也能找到。
但在这些信息的填充之下，一个古代东瀛妖怪的形象渐渐就丰满起来，让曹越等华夏人有了更清晰的认识。
曹越基于这些传说分析起来：“不同的故事综合在一起，表明雪女有着人类一样的情感，可能做好事也可能做坏事。她跟那些只是一味作恶的妖怪，或者盲目行善的神仙完全不同，听起来是一个有血有肉的活人。”顿了一下，曹越继续说道：“还有，既然雪女有孩子，而且还说雪女有幼年时期，那么完全可以得出一种推论，其实雪童就是幼年时代的雪女。就像浅野玲花说的一样，其实这是一个族群，而不是具体一个人或者妖。当然，这个族群人数稀少，很可能就像神于儿一样是一脉相传，所以至今不为世人所知。”
于结衣完全认同曹越的分析：“传说雪女勾引男人，很有
第687章雪女的传说(2/4)