。可惜有些后人不明就里，可笑地把“止戈”曲解为“放下武器、停止战斗”，这是真正的止戈吗？这是找虐！
通过对武学的延伸，他对哲学也产生了比较浓的兴趣，他惊喜地发现，哲学应该就是与人生有关的智慧，胡适就曾说过：“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决，这种学问叫做哲学。”哲学的相关命题中，有“天道自然”这一说法，此说源于先秦道家，老子也说过“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”，认为“道”是自然而然的，不受任何事物的自身运动影响，也不受任何精神意志支配。
实际上这就涉及到一个“规律”的概念，什么是道？道就是自然规律。人为的干涉和影响就会违反观规律，有人富贵就有人贫穷，有人得意就有人失落，这都是规律。强者欺负弱者，或者强者同情弱者，这都是天经地义的，不能以对错一言蔽之，更不应用所谓的道德大义来绑架人的思想，就像有光就有暗，有正面必有负面，均是相对的。
一味地同情弱者，这也违反规律，说白了就是违背“道”的自然，所以古往今来很多劫富济贫、抱打不平的人，往往不得善终，可能就是因为他们违背了天道。要想从根本上帮助弱者，必须依靠制度和管理，牵涉到意识形态的顶层设计这一复杂问题，不是靠几个路见不平一声吼的大侠就可以解决得了的。
所以说他就算眼见这些冒险者被魔兽吃掉，也可能不会出手相助，这不是事不关己高高挂起，而是不愿轻易选择去违反规律，因为奥茨赛德的生存法则，就是弱肉强食、适者生存。
在这个世界，一个人要想活下去、活得好，最佳的选择就是使自己变
第392章 天道自然(6/7)