说起佛教在地球上的典故圣地，纷杂繁多。就算是印度本地，圣地也多的不胜数。而且有很多圣迹已经埋没在历史的尘封之中，众生福慧浅薄，无缘再看到。现有的印度尼泊尔朝圣十八大圣迹线路，是根据在多年的印度尼泊尔带团朝圣实践和朝圣体悟中，创新性地开辟了一条由顺时针方向的佛陀朝圣线路。这条朝圣线路查阅了大量的佛教经典，征求许多国内外高僧大德的开示。这条朝圣路线成功地开辟，对于印度尼泊尔佛教朝圣，具有重要的指导作用，对于圆满朝圣佛陀，体味佛陀正法和修行具有重要意义。
不过，沐辰和弘和两人不会受到行程问题的约束，自然走的随意。而且，为了参合进西游记记述的部分，第一站的选择，沐辰决定是灵山。
佛陀说法之地，位于中印度摩羯陀国首都王舍城之东北侧。
西游记中有记载‘宫城东北行十四五里，至姞栗陀罗矩吒山。接北山之阳，孤摽特起，既栖鹫鸟，又类高台，空翠相映，浓淡分色，如来御世垂五十年，多居此山广说妙法。频毗娑罗王为闻法故，兴发人徒，自山麓至峰岑，跨谷凌岩，编石为阶，广十余步，长五、六里。中路有二小窣堵波，一谓下乘，即王至此徒行以进；一谓退凡，即简凡夫不令同往。其山顶则东西长、南北狭，临崖西埵有砖精舍，高广奇制，东辟其户，如来在昔多居说法，今作说法之像，量等如来之身。’
“这东西有点奇怪，整座山散发着淡的不可察觉的暗能量。”
弘和突然开口，而沐辰眨了眨眼，他从刚踏上这座山的时候就已经‘看’到了，不过是没有和弘和说出来罢了。
“从记载中看，佛陀多有掌中佛国的
第四十三章(2/4)