金庙原来也有些香火的，大多来自山下四周村民供奉，不过后来被一伙贼人强占了寺庙，香客不敢前来，因此才落到如此田地。”
“这伙贼人如此蛮横？”
“小施主有所不知，这黄金山原本是座荒山，后来才有了黄金庙。但是不知怎地，就成了贼人聚义的地方。前后共有数拨贼人：有杨庄、上元庄、许庄和黄金村的，其中黄金村王武烈人数最多，他们叫什么劳模子大刀会，和尚我也不甚清楚。”
“贼人们每次作案之前，都会来黄金山，把庙里当做落脚点。在庙里污言秽语，酒肉无行，久而久之，庙里的和尚都被吓走了，只有我在这里守着庙门，阿弥陀佛！”
老和尚说完，满脸无奈，双掌合十，喧了声佛号。
徐铮亦是无言以对，好端端的一个佛门清净地，被祸害成这样，说到底还是官府无能，累及百姓。
交谈后，徐铮让小道士张礼真把身上多余的食物留给老和尚，然后告辞而去。
下山途中，徐铮一直在考虑该如何处理土匪以及善后的事情。思来想去，恐怕还是得借鉴后世的办法：只诛首恶，对于从犯尽量采用宽大处理。
但是这是在明朝，大明律对于犯罪者的惩罚是异常严峻的，就凭自己，恐怕没有办法撼动，如何才能既有震慑又有激励呢，的确是伤脑筋。
再加上自己人轻言微，很难引起别人重视。没有发挥出应有的作用，就不会得到相应的话语权。
徐铮准备换一种思路：土匪们既然是来自不同的地方，那么必然存在的利益矛盾，自己是否能火中取栗，利用其中的矛盾？老话说的好：堡垒往往从内部被攻克，看来需要更详
第9章 初探黄金山(5/6)