都已经有些绝望的学生眼睛一下亮了起来，望着梁辰的眼神立马变得崇拜仰慕，恐怕现在就算让他们以身相许他们都愿意。叶梓也有些不太相信，可眼前的情况却是事实，习惯地推了推眼镜，“说得太过于笼统了，能不能具体说说如何进行‘人’的界定？”她有些惊诧地不由自主地问下去，这种感觉颇有一种像是在探究什么秘密以满足自己的好奇心一样，她同陈美琪一样有些弄不懂原本一直在睡觉的梁辰怎么就能答得上来，是瞎猫碰上了死耗子还是别的什么？梁辰却并没有直接回答问题，而是平静地问道，“叶老师，第一个问题我已经回答完了，是不是可以代表不用扣掉我们三个的平时分了？”叶梓被他问得一愣，“嗯，是的，第一个问题你回答得很好，你们三个平时分都不必扣了。”她明白梁辰的意思，倒是对这个学生的“义气”有些赞赏。“嗯。”梁辰点了点头，那两个学生早已经大汗淋漓地坐了下来，状如虚脱，对梁辰充满了不尽的感激。“其实人的界定是一件既简单又复杂的事情，既然是一个哲学命题，也是一个社会科学命题，想要具体阐述清楚并不是十分容易。不过，费孝通先生曾经有一段话阐述得十分精彩，倒是对这个命题进行了很深刻的解释——人这个东西既是禽兽又不是禽兽，既创造了神仙又做不到神仙，所谓‘****之间’就是这么一种辩证关系。既是禽兽又不是禽兽，是说人的生物基础是和禽兽相同的，他无论如何跳不出生物规律的控制。历代多少帝皇苦于人生朝露，妄想长生不老，到头来还是落得个贻笑千古，但是人究竟创造出了个超越出人寿的‘社会’，靠了它，可以在墓碑刻上‘永垂不朽’。就借用这段话来做为我的回答吧，前人的思考已经
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