一点可以作为参考依据，《宝资全鉴》中有这样一段记载：‘还魂之草，生于偏野荒地，悬崖峭壁、乱石荆棘均为其善栖之所也。’”
崔清水点点头，若有所思的想到一件事：这《宝资全鉴》是流传于民间的一本纪实性录志集，不同于大家耳熟能详的《本草纲目》，《宝资全鉴》中所记载的大都是一些小众流派的神药怪草，传言这些神药怪材的出处来源都是有据可追的。
不过，这到底还是传言，对于《宝资全鉴》中所提到的还魂草，说实话，崔清水并无太大的信心能够找到。世界这么大，单凭一句“生于偏野荒地，悬崖峭壁、乱石荆棘均为其善栖之所也”就想找到连长什么样都不清楚的草药，简直堪比海底捞针！
“你们可听说过我国历史上的第一尊肉身菩萨吗？”熊方冲突然问道。
“难道你指的是唐朝那位慧能大师？”崔清水疑惑，慧能大师现今被供奉于广东韶关的南化寺，据说死后千年肉身丝毫不见腐烂迹象，当初*时期曾有红卫兵为了验证此佛相是否为真身，便在其肉身上挖出一个洞，结果慧能大师的脏器完好无损的呈现在面前，惊得在场之人纷纷下跪。
这段奇闻异事，崔清水还是在海城的时候从那些买回来的书中偶然看到的。
不过他还是想不通，这与还魂草又有何干系？难不成慧能大师肉身的不腐不烂，就是因为还魂草的作用？这，未免有些太假了吧！既然还魂草可以还魂，为何大师非要保持死亡之躯任人糟践肉身呢？难道这就是大成之人的境界所在？
......崔清水思想云游万丈，很快却又被熊方冲的一番话拉回了现实。
熊方冲点点头
第一百三十六章 还魂草轮回药(2/6)