突然说到晋江……鱼羁游好像明白为什么有人说他是晋江写的了，但问题是，晋江究竟是什么？
“修仙后面的四个级别，筑基取奠定基础之意，初入筑基期为元初，灵气积累到一定程度化为青液，青液积满丹田时达到筑基期圆满。
“抱丹指把人这一整体修成无漏的境地，分为元初、无漏和圆满三个小阶段。
“心动是人的神魂超凡的过程，先是元初，再是无忧，最后是圆满。
“心动圆满之上是合道，初步找到了自己的路，从前面所有的境界中超脱出来。
“修魔略有不同，萌灵之后是魔种，也就是在丹田中形成一颗灵气之种，灵气之种使修魔者比修仙之人更能够感应到世界的规则和奥秘。
“魔种之灵由始初开始积累，到一定程度会萌发青芽，青芽长至识海时便是魔种圆满。
“元婴期则是进一步提高灵感，神魂化形修炼为婴儿之姿，故名元婴，分始初、胎息和圆满三个小阶段。
“分神期的修魔者以神魂之力渲染身体，由始初到无缺，最终达到圆满神魂合一的境地便是合体，修魔比修仙要稍微快一些。
“元初、始初两个阶段不常被提起，而且名称容易搞混，没什么人会用。
“现行的修真特殊一些，有些老式门派源远流长，仍然在传承这类修行方法，需要弟子具有极高的天分和悟性。”不周将主流的三种修行娓娓道来。
“我主修的《参华经》就是一本修真功法，仙网上的人说过。”鱼羁游突然说道，他还记得有人评价这是“上古时期的路子”。
不周有些诧异，鱼羁游竟然都在仙网上同人交
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