兰克王国追求统一，需要借助教会的力量。矮子丕平帮助教会建立了教皇国，查理曼大帝借教会之因讨伐异端，向外进行大量战争，教会成为了当时战争的借口。而同时，教会的力量也开始发展，主要表现于经济方面：得到了大量来自于国王所赏赐的土地，使教会从信仰、思想机构转变为一个拥有财富的组织，为其以后的强大奠定了经济的基础。
首先，教会开始论证教皇国的合法xing，伪造“君士坦丁的赠礼”，确定了教皇国的神圣xing，这一骗局直到文艺复兴时期才为人所揭穿。其次，教会也开始形成了世俗的统治机构，也就是为人熟知的教阶制度：最高位者为教皇，主持梵蒂冈的内部事物；下来是红衣主教，在很长时期内教皇一直由红衣主教推举产生，红衣主教是教会的主要领导人；然后就是都主教、宗主教和大主教，他们都是大教区的领导人；最下曾的则是主教和神父，神父的权职范围是教堂，且不能主持圣礼。最后，教会开始编撰完整的神学和王权的理论体系，出现了著名的“双剑（双刃）理论”，即王权和神权都是由上帝授予教会的，然后再有教会赐予国王，教会成为了王权的中介者；并由此得出结论，王权可由教会收回。
作为教会的崇信者，产生了神官。神官忠诚的侍奉大神，看守教堂，犹如东方的僧侣或者道士。他们学习的是神圣系魔法，尤其见长的是治疗术。而魔法师同样是与神缔结条约的施法者，不过和神官不同，他们所受到的教廷的条约束缚相对较少，所系的魔法也以攻击xing为主。一般贵族从武的话，如果不选择骑士，那就选择魔法师。再加上魔法师威力很大，培养起来又很难，所以地位比较崇高。但是
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