混元大罗金仙了，那么冥河也不介意多出一重神秘的身份。
修罗至尊盘膝坐下，口中说到“本尊证道混元大罗金仙，今日开讲大道万载。”说罢，修罗至尊口中就传出一道道大道至理。
“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于易，为大于细。天下难事，必作于易天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难。”
“其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。”
“天之道，其犹张弓！高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者与之。天之道，损有馀而补不足人道则不然，损不足，奉有馀。孰能有馀，以奉天下？其唯有道者。是以圣人为而不恃，功成不处，斯不见贤。”
“天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠。虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中”
以后书里面讲道的作者一律按照四百字的道德经来写了，毕竟这种东西符合的太难找了，希望见谅。
血海之中一朵朵红莲和金莲升起，由法力幻化，法力的来源则是天道了。
修罗教教主，这个果位可谓是仅次于
第二百二十九章:冥河讲道(2/3)