百家学说，他最喜道家。
道家中，犹爱庄子。
是以，庄子之文不说倒背如流，倒也算得上烂熟于心。
其中，便有《说剑》之文，与剑有关。
老者看向楚风的眼神多了赞许，道：“哪三种？”
“庶人剑，诸侯剑，天子剑。”
“何谓庶人剑？”
楚风轻轻一笑，悠然道：
“庶人之剑，莫过于斗鸡，瞋目语难，相击于前，上斩颈领，下决肝肺，逞一时之勇。”
“何谓诸侯剑？”
“以智勇为锋，清廉为锷，贤良为脊，忠圣为谭，豪桀为夹，上顺三光，下应四时，中和民意，四封之内，无不宾服而听从君命者，谓之诸侯之剑也。”
“那，何谓天子剑？”
“以七国为锋，山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。上决浮云，下绝地纪。匡诸侯，定天下，举世无双，天下归服，谓之天子之剑也。”
《说剑》一文看似说剑，实际上是以剑做比，劝赵文王无为而治，便能达到治理天下的目的。
听完楚风对三种剑的描述，老者苍然一笑，道：“你一定以为此三剑只是代指治理天下的方式吧？实际下，远不止于此，这世上的确有那么一把天子剑。”
“什么？”
楚风蹭的站了起来。
他确实吃惊。
原以为天子剑只是代指上等的治理之道。
却没想到，竟然真有那么一把剑。
楚风倏地转头，看向祠堂里那柄青铜剑。
“不是那把。”
老者的声音传来。
第88章(3/5)