地之规则，修行之道就是领悟规则，规则分为入门的一成，小成的三成，大成六成，九成九极限，十成圆满。
可以说修炼的是天地规则。
因此这个境界既是悟法境，在后人的细致划分下，也就有了所谓的悟法四境。
至于在此之前的修炼境界，根本就不算是境界，因为但凡一个生灵都可以达到天仙境，也因此，天仙境，或者说悟法境才是一切的开始。
此后的太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙也即是修法境，也被称为合法三境。
在这个境界，修士需要把自身的意志融入领悟的天地规则当中，把规则纳入掌控，化为自己的东西，是为自身之规则，此为法则。
太乙境的修炼就是拓宽法则的宽度，跟深度，最常见的就是纳五行之法则于五脏，此为五气朝元。
当然了，所纳之法则无穷无尽，看个人的选择，与身体融合的地方也并不相同，这就涉及到了各自的道路，跟修炼的心法了，不过五气朝元是最常见的就是了。
最后的境界就是创法境，亦是分为三个境界，分别是大罗散仙，大罗真仙，以及大罗金仙，达到这个境界也即是仙之极。
这个境界需要斩掉自身领悟的法则，以过去之经历跟感悟，独创自身之法则，并与顶上盛开天、地、人（精、气、神）三花，此为三花聚顶，此为创法。
而叶雏的修炼之道虽然跟这些划分有些差别，但是却并没有彻底超出，或者说最根本之处依旧没有超脱这种划分。
当然了，修炼是为自己修炼的，并不需要一定按照这种划分来修炼。
比如叶雏的合法三境，就是做出了改变。
第三百二十六章 仙之三境(3/4)