里窖藏。否则隋朝也好唐朝也好不可能采用租、庸的方式收税、也不可能用谷和绢发俸禄。
穷则思变，是千古不变的道理。现在殷清风指明了一个他们从没想过的思路，怎么解决殷清风并不担心。
这个办法不但能解决钱荒的问题，后期还可以为改变大唐的农业税问题打下基础。
唐王朝在隋末的烂摊子上建立政权后，为了恢复农业生产，采行前代曾实行过的均田制：对每一男丁授田百亩，其中包括死后家人可继承的永业田二十亩，死后交回的口分田八十亩。
在这基础上实施租庸调法，规定：每丁每年向国家输粟两石，为租；输绢两丈、绵三两或布两丈四尺、麻三斤，为调；服役二十日，称正役，不役者每日纳绢三尺或布三点六尺，为庸 。若因事增加派役 ，则以所增日数抵除租调，“旬有五日免其调，三旬则租调俱免”，并限定每年所增日数与正役合计不得超过五十日。
唐朝的农业税要占整体财政收入的百分之六十以上。而商业税在李隆基之前所占比例竟然不足百分之十，可见对商业多不重视。
社会的发展规律是从事农业的人要越来越少，其他行业从业人员越来越多才对。但是对于“以农为本”的唐朝来说，不鼓励甚至限制工商业的发展。为什么会如此呢？因为传统、因为惯性，还因为生产力低下。同时，古人们也没认识到商业发展能带来的收益。
想发展商业离不开金钱的流通。现在去滋味楼吃顿饭都拉一大车铜钱去，你说还怎么发展商业？
只要商业发展起来，百姓不再指望从田地里获得收益，以后再出现农民起义的几率有多大？没有百姓吃饭的内
第十九章：进献两策（二）(4/5)