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永世帝唐

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第九十六章:仁智离宫(十二)
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    李世民他们怎么处理后续的事情,殷清风就没心思掺和了。
    秦琼已经转身前往河东,不但暂时代替王君廓的位置镇守河东,还要“找到”王君廓与李建成往来的书信。
    程咬金那里,既然已经把罗艺给咔嚓了,剩下一个杨文干就更别想跑了。
    放松下来的殷清风,享受了一顿野猪肉。王雄涎他们运气不错,把它们一家五口连窝端了。
    “你们不是整日闲的发慌吗?回去之后,给你们一个任务。”
    杜修巳抢先问道:“叔叔有何安排,尽管吩咐。”
    其他人也一副期待的样子。
    “你们往城东和梧桐山庄各送二十对野猪过去。”
    “嗯?叔叔,这是什么意思?”
    “说了你们也不懂,照做就是了。”
    “哦~~”
    猪”古时称豚,又称豕彘,别称刚鬣。百姓的口语中,叫“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”等。
    猪被中国人驯养的历史很悠久,在中国早期的文明里也有不小的地位。比如“家”字,房子底下有猪才叫家、“圂”字的意思是厕所,即厕所与猪圈是相连通的。
    商、周时代,养猪技术上就总结出了阉猪技术。两汉时期,养猪已不仅为了食用,也为积肥。这就更促进了养猪方式的变化。汉代以前虽已有舍饲,但直至汉代时止,放牧仍是主要的养猪方式。
    魏晋南北朝时期,舍饲与放牧相结合的饲养方式逐渐代替了以放牧为主的饲养方式。隋、唐、宋时期养猪已成为农民增加收益的一种重要手段。
    而所谓的文人雅士,不吃猪肉的说法,也只存在北宋国力最鼎

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