修心三位长辈皆可以修炼。
在医家的理念中，气是非常玄妙又重要的一个概念。古人认为养生要从养气入手开始培养。
医家的理论认为，人的形体是由气构成的，“气聚则形成，气散则形亡”，气主宰着生命。不论是体表可以见到的皮肤、毛发、五官和人体的生命活动现象，还是内在的肌肉骨骼、五脏六腑，都是由“气”构成的。
除了医家中的“气”，国人还讲究“逢大事要有“静”的修养。”
这个修养是指人们遇到事情的时候，要做到“气定神闲”。
那如何修炼到这种境界呢？
佛家说：“由戒而定，定能生慧。”
道家说：“孰能浊以止，静之徐清；孰能安以久，动之徐生。”
儒家说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能虑，虑而后能得。”
医家说：“精神内守，病从安来。””
“修心则是修养心性之意。看似与“气定神闲”有异曲同工之妙，但内在却是有不同的。
古人皆曰，用“心”用来思考。但这思考又分两方面。一，仙人称为正面思考；二，仙人称为负面思考。
所谓正面思考，则是思考有意义的内容。如治国安民、如修身齐家等等。
负面思考，想得是不被世人的道德标准所认同的内容。如损人利己、如谋财害命、如无事生非、如欲求不满等等。
思考负面的内容，简单的来说就是心生杂念。这些杂念就如同鸠毒一样，会损害一个人的寿命。想要获得长久的寿命，就要去除这些杂念。
修心分五戒、五慎。
五戒为：戒怒
第一百三十六章：长生仙术（二）(2/4)