谏圣人之言。而且，将文子或范蠡的一曰、二曰、四曰之策反过来思考，与今日殷少郎君之言何其相像。”
杜如晦回过神来了，他接着说道：“克明当初只是粗读一遍，便转而研究易书了。现在想来，真是悔矣”
房玄龄拱手道：“不知克明兄的房中可还有文子一书？”
杜如晦摇摇头，“那是族中的藏书待如晦命人回族内取来，你我仔细研读”
魏徵长叹了一口气，“为何我辈观此书只看做是是史书，或只想到引典以谏圣人，而那少郎君却反其道而行之？”
其他三个人不知该如何回答，屋中陷入沉寂。
许久，杜如晦感慨的说道：“如晦现在总算明白司马公为何当初在史记中专门写一篇货殖列传了。”
继而，他像是在喃喃自语，“周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。
故太公望封于营丘，地舄卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富彊至于威、宣也”
好久，他悲伤的说道：“如晦当初观读货殖列传，只看到了仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱、只看到了礼生于有而废于无、只看到了君子富，好行其德小人富，以适其力悲哀啊
礼也好、德也好，我们只在乎这些又有何用？”
有何用有何用有
第两百一十九章：行如流水(5/11)