运动中，揭示了宇宙万物形成的根本原因和发展规律：
乾第一，先有天坤为二，后有地天地造万物。
屯为三，人与万物共生，需要屯积，才能无忧
蒙为四，这个时候人处在蒙昧阶段，需要教育
需为五，人有了进步的思想，就会有更为高级的需求，或者说要有大的需求
讼为六，有需求就会有争讼
直到最后既济六十三，未济六十四。
周而复始，循环往复到新的一轮开始。
周而复始，循环往复还不好理解吗？水、水蒸气、云、雨不就是这个过程吗？
再说是一部研究对立统一规律的著作。
有八卦，八卦两两相对：乾对坤、震对巽、离对坎、艮对兑。发展到周文王时，演绎出六十四卦，也是由三十二对两两对应的卦象构成。
由此可见，易经的整体构成就是“相对而出，统一成型”的。
日月、天地、男女以及总有人拿来做比喻的“一枚硬币的正反面”，都在告诉世人一个道理：世间万物不可能凭空和独自产生的，必然有其关联的事物伴随而生。
那么，现代人为何认为风水学、算卦、起名就是的代名词呢？
首先说风水学。
含五术：山、医、命、相、卜。
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“”与“精神”，以达充满身心的一种学问。
古人通过对“山”术的研究，演变出了后世的道教。
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
第二百三十四章：有朋远至(6/13)