，既然你不希望小爷是君子，那小爷再花花几句。
“侄儿甫一进殿，便被婶婶倾世容颜吸引，一时忘却婶婶的寝宫如何会有九天飞仙下凡呢。”
他本想说九天玄女来着，但考虑到长孙氏是信光头教的，他临时改口为九天飞仙。
光头教里有一个名词“乾闼婆”，在成书于东魏孝静帝时的中被译为“飞天”。飞天是佛教中天帝司乐之神，又称香神，乐神、香音神。中说:“乾闼婆是诸天伎人，随逐诸天，为诸天作乐。”
飞天以香为食，不近酒肉，有佛陀出现的场合，便一定有飞天存在。中说飞天有六千三百三十三位，每当天上举行佛会，便凌空飞舞，抛洒鲜花，以作歌舞，用歌声、舞姿、音乐、鲜花、食物供养诸佛。
在佛教早期教义里还是有性别歧视的，女人需要先轮回为男身然后才能再修成正果。
密宗中那些佛母，度母等等，都是后期融合了印度教性力派思想后才产生的。显教系统只有护法诸天里才会有女性，譬如鬼子母等等，可她们只是六道轮回中的天道，级别较低，没有脱离轮回。
飞天已经是殷清风能想到的等级最高的光头教女性神祗了。至于观音，只不过为了便抢夺女性信徒的需要才在宋朝化为女身而已。
汉末至魏晋至隋唐，社会各阶层人士都有一种朝不保夕的恐惧感，特别是处于社会底层的普罗大众。他们受着天灾与人祸的双重压迫，极力寻求一种超自然的神力的庇护，以摆脱现实苦难的纠缠。
被翻译成中文不久的里的观世音，主张“随类化度”，具有“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”的愿职，正好满足社会各阶层这
第三百三十六章：故人重逢(2/8)