就以“以农为本”为例。
农在士的眼中到底是被尊敬的还是被鄙视的？儒学者中除了李安世、郦道元等少数人外，对“农”又有何贡献？租庸调中的调，明明是在践踏“以农为本”，为何不见学儒者出来制止？
像这样学一套、说一套、做一套的例子还有很多。
比如“不耻言利”。
历代朝堂上，都是学儒者，他们一定学过“不耻言利”。那为何他们在官场中勾心斗角，在民间有盘剥百姓、与民争利？
多少年来，学儒者学的圣贤书，做的却不是圣贤的事。
这种现象应该得到制止了，也应该让世人知道某些人的某些做法应该得到世人的唾弃了。
学儒者不要再把精力和光阴都耗费在故纸堆里，去给各种典籍做什么注释了，他们应该睁开眼睛看一看，这世间很多人的苦难都来源于那些学儒者的贪婪！
但是他们不敢，因为他们也是盘剥百姓中的一员！
所以，外孙以为，颜氏既然奉孔圣师为尊，既然千百年来忠于祖先留下来的遗训，为何不出面倡导世人重新定义什么是道德，又如何遵守道德呢？”
颜思鲁多少知道一些殷清风的想法与众不同，但刚才那番言论的的确确出乎他太多的意料了。只“儒学非治政之学”一点，就推翻了罢黜百家后，人世间所有的学问。
若是承认了这一点，儒家的地位将急剧下降不说，以经书传家的那些家族的地位同样要受到极大的冲击。
“好孩儿啊~~~你这是要把这天捅破啊~~~”他叹了口气，“颜祖回自身秉性忠厚，唯恐后人也是如此，他在遗训中说道，不希望后代
第三百四 十章：再访颜氏(2/8)