俩也就因中蟒蛇的毒气而牺牲了！
佛陀把这故事说完后，问弟子们“彼时的狮子和白象，您道是谁呀？就是我佛陀和我的弟子舍利弗啊！”
关于狮子的形象，还有文殊屁股底下的坐骑青狮。文殊的形象通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻斩断烦恼，以狮吼威震魔怨，象征着智慧。
本来，他想用大象来代替狮子的，毕竟中国有很多与大象有关的成语。比如，万象更新、气象万千等等。但大象也被光头教霸占了。
虽然他们霸占的是白象，但世人可不管是白的还是青的，只要他们看到是大象，就会不自觉的把它们与光头教联系在一起。
选来选取，他只好把目光放在炎黄子孙的图腾龙的上面。
但直接用龙的形象也不合适。
隋唐时期有史万岁、张万岁等人名，说明“万岁”二字还与皇权无关，但龙的形象早就代表了皇权。那座桥只是普通百姓通行的桥梁，若是使用龙的形象，那他的马屁就拍在马蹄子上了。
不能用龙的造型，但可以用龙的儿子。
这个寓意也不错龙是皇室皇帝，龙的儿子是百姓或者是龙的儿子守护着百姓。。
“龙有九子”中的“九”是一个虚数，代表很多的意思。这就为他留下了很大的想象空间。他可以按照传统的样子塑造龙子的形象，也可以把后世的那些游戏、动漫里的造型拿出来。
若是在四个月的时间内让工匠雕塑这些造型或许也来得及，但为了宣传自家的产业，他决定还是用瓷器来展现他对美的理解。
光一座桥还不足以表达他对李世民的“敬仰”，这次去同官，他还要试着做另一
第三百四十九章：王氏末路(8/9)