孔子为先师，岁时致祭。
贞观政要崇儒学“贞观二年，诏停周公为先圣，始立孔子庙堂于国学，稽式旧典，以仲尼为先圣，颜子为先师，两边俎豆干戚之容，始备于兹矣。”
从这段记载中，不难看出，在贞观二年之前、在最高学堂中，周公是作为先圣受到顶礼膜拜的，孔子只是作为周公的配角以先师受礼拜，正如此后的颜子之相对于孔子一般。
董仲舒不但没进孔庙里配享，而且史书里也没有把他和那句“罢黜百家独尊儒术”联系在一起。
司马迁与董仲舒和汉武帝是同时代的人，还做过董仲舒的学生。
史记林列传中对董仲舒有专门门的介绍。在这里，司马迁不仅简述了董仲舒的一生，还提到了与董仲舒有关的许多人，却独独没有提到”罢黜百家，独尊儒术”。
如果当时确有汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”这等重大的事实，司马迁怎么会不记载呢？
不独司马迁，从司马迁到东汉班固之间的两百年间，也没有人提过“罢黜百家，独尊儒术。”这件事。
如西汉元帝和成帝之间的史学家褚少孙，他距汉武帝时期不远，听过许多宫廷逸闻，曾缀补过史记，但对此事不知。
西汉后期，著名的大学者刘向、刘款父子，相继做过国家图书馆馆长，校理过秘书，熟谙西汉的皇家档案，他们对此事也不知。
甚至东汉前期的知名学者，史称“才高而好述作”的班彪父子，他们的著作里也没有这样的记载。
所以，“罢黜百家，独尊儒术。”到底是当时的一道政令，还是因为出现了这个结果，才形成这样一个名词，
第三百九十七章：灵机一动(6/8)