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皇盗之草亭画酒

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第一百三十四章 再探神墓(四)
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,从此视为路人乃至仇敌,日后再想给人做媒可就难上加难了。对于官媒而言,由于是代表政府行男女婚姻之事的机构,所介入的婚约被官府认可且具有法律的效力,婚事出了题目,官府将按违律来治罪,所以责任更是重大。
    长期以来,关于伐柯人的雅号也良多,好比月老、红娘、掌判、执柯等等,以“冰人”为例,便有一段甚是有趣的典故。据记载,孝廉令狐策做了一个梦,梦见自己走在冰湖之上,竟同冰下的人说话,不觉赫然惊醒。有占卜人解释这个梦说,“冰上为阳,冰下为阴,阴阳事也;士如归妻,迨冰未泮,婚姻事也。君在冰上,与冰下人语,为阳语阴,媒介事也。君当为人作媒,冰泮而婚成。”按今天的话来讲意思就是,你能站在冰上和冰下的人说话,这象征着你在调和阴阳,调和阴阳就是做媒介,你将会给别人做媒。但这媒很不轻易做,要用你的热情把冰融化了,男女双方才能成婚。自此以后,“冰人”就被用来代称伐柯人,给人做媒也叫“作冰”。这在口语中也多有反映,像第四十一卷,“这做媒乃是冰人撮合,一天好事。除非他女儿不要嫁人便罢休,不然,少不得男媒女妁。”而大家所认识的金庸,里面的殷素素和张翠山两个欢喜冤家,就是靠了谢逊作了一回冰人,才终极成为恩爱夫妻。
    在我国漫长的封建社会里,男女之间讲究授受不亲,夸大“天上无云不下雨,地上无媒不成亲”,男女双方一般都要经人从中说合,才能共结连理,这就是所谓的“父母之命,媒妁之言”。中就曾有多处描述,如“匪我愆期,子无良媒”、“取妻如何?匪媒不得”,可见说媒的历史是渊源流长的了。实际上,伐柯人在结婚过程中据有特殊的

第一百三十四章 再探神墓(四)(2/5)
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