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皇盗之草亭画酒

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第一百四十一章 雪之预言(二)
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也、神也、意也、德也;命者法也、息也、气也、形也、功也。中华道家修炼注重性命双修。既要涵养个人的心性,使之光明;又要坚固个人的形体,使之长存。并且以长生作为基础,长生之道,其理有三
    其一,倘道果未成,肉身先坏则分生了道,毫无指望。故须先证长生,坚固肉体,保住资本,而后方有今世修成之希望。
    其二,倘无一定命功,对忖个人的肉体,则难以克制自已的心念,修功难臻大成。
    其三,中华道家以修今世为本,最讲现实,首先证得长生,今世即享仙果,何必待到他生后世。
    所以,只有首先证得长生,才能充分保障个人的修炼,使人生更加圆满。把有限的生命溶化到无尽的宇宙运化之中,去体会生命的常在,这就是道家所追求的“长生久视”最高境界。
    男女平等,女丹为捷。
    大道面前,人人平等。中华道家认为不分男女,皆可修证道果,所谓“修仙不问男和女”,故无男尊女卑之别。
    而且女子做功,一般来说快于男子。因为从命理而言,女子”性”与“命”的距离较近;从性理而言,“男动女静”。故丹书云“男子修行十年可成,女子修行三年可成。”“男子伏气三年,女子一年可伏。”
    当然由于各人素质,井不准定十年或者三年。男子丹法和女子丹法,下手命功各不相同,故有差别。命功完成之后,即男子“降白虎”、女子“斩赤龙功成,往上的功夫,俱皆相同。至于最终成就,则无高下之分。
    长生住世,我命由我。
    中华道家修炼认为,人之天年为一百二十岁至一百八十岁,与现代科学观点相

第一百四十一章 雪之预言(二)(4/5)
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