琉璃道人本就是金仙道行，他重修正觉法门，成就正等觉果。此果位等同金仙，也正是琉璃道人如今的境界。因此推演两重境界犹如轻车熟路，极为方便。可皆面对太濛随后所言的“众生相”时，以他的道行便难以明悟了。
“我为众生，众生为我，是为正等，遍知不知，无上智慧，是为正觉。”
太濛说得含糊，因为他自己对西方的“阿耨多罗三藐三菩提”并无太精深研究。只是当年碰到几位西方仙人，讨论过几次。前不久做了不少功课，才能拽出几句词。
说白了，他自己都知其然而不知其所以然。
琉璃道人这未来的药师佛祖都听得含糊，更别提燃灯之流，一个个神色茫然。虽然知道如来之果等同大罗境，真正的万劫不灭，可一点都不明白该如何修行啊！
唯有接引准提露出自得恍然之色，显然对太濛所言有所触动。甚至鸿钧道人频频点头“好小子，我对西方境界的推演也就是这一步。这小子有这么深的造诣，看来这番布局的确是努力了。”
鸿钧最喜欢刻苦努力的孩子，不然也不会刻意假扮身份，瞒着所有人过来帮接引续接西方道统，顺带给燃灯道人一个机缘。
接引一心为公，致力于重塑西方仙道。鸿钧虽然有分西方气运的心思，但过来指点相助，的确也有几分感念接引诚心的意味。
至于燃灯，其本是向道之人。当年无缘紫霄宫后，奔波四方行走在诸位仙家处，求教紫霄宫讲道心得。鸿钧有感，在降临灵鹫山后，主动将他带在身边做一个童子，将紫霄宫当年讲道内容偷偷传给他，助他悟道。
但是有太濛在前，接引和燃灯都
第八十五章好为人师的太濛(3/6)