代那些白话文的书，也没说看一遍就能懂了的。
更何况这是些没人指点，基本就看不明白的古文呢。所以古代就流行抄书了，借书来抄，抄了不就能慢慢看，还能不白银子就白落一本，多划算。
像那些家境贫寒的学子，就爱这么干，问关系相近的同窗借书看，借来了就赶紧抄一本留着，然后原本再还给同窗，人也得看呢。
要不然就去书坊接抄书的活，先交押金再领纸墨，然后就抄书，抄书的时候仔细着点儿，那还能余下几张纸留给自己用呢。
既得了润笔费，还能加深学问，抄得多了就能攒出坊里自己眼馋许多却又囊中羞涩买不起的书籍，可以借来抄，顺便多抄一本自己留着了。
这没钱，自然就这么拮据，得精打细算着。家中富裕的就不用这么麻烦，想要什么书，使银子买就是了。
有钱能使鬼推磨吗，到哪里都不能没钱。
可这儿又有个问题了，虽说没钱万万不能，可有钱也不是什么都能买着的。古代人重视知识，有点儿啥好书那除了亲近的人可以一观，还能随便叫人借了去看？想都别想。
所以流通在市面的书籍，都是那大通货色，例如科举要考的四书五经，律法农书之类的。就这么些全读了，考个童生是可以的。
可要再想往上考，就不是死记硬背能够做到的。所以读书人求知若渴，偷书都不算偷呢。
大儒的手注，名家的书稿，官员往年曾作过策论，那都只在上层社会流通，底层的贫寒学子，哪有门路搞到这些个，所以寒门难出贵子。
赵保国是好运道了，入了林夫子门下，又受到看重，不吝于指点。更与林
第三百三十六章 抄书(2/4)