首后，重新把话题转回到辩题上来，示意苏迢迢：“迢迢，你继续说。”
苏迢迢应了声，视线落回到稿子上：“我刚刚说的这种现象在学界被称为‘仁慈的性别歧视’，就是打着为女性好的名义拔掉女性的爪牙，把女性圈养在父权制的藩篱当中，让她们失去与男性竞争的力量和意识。
“长此以往，在这种包裹着糖衣的歧视中，女性会因为受到看似更友善的对待而更能接纳或忍受真正‘恶意的性别歧视’，甚至因为被植入了‘我天生更弱’的思维而无法发现这些明目张胆的歧视。”
“就比如当下，我们听的更多的虽然是‘女士优先’这句口号，但女士却从未享受过真正的平等，等待她们的是优先被选择性流产，优先被排除在招聘资格外，优先被挤出社会赶入家庭，优先成为性犯罪和亲密犯罪的受害者，优先从历史书上抹去姓名……
“在这种‘女士优先’的糖衣下，真正包裹在其中的内涵却是‘男性优先’，这是男性不需要呼喊就默认的一套价值，是父权制社会中一层隐形而又顽固的规则。隐形的男性坐享其成，作为既得利益者享受着优先降生、优先被录取、优先被聘用、优先继承财产的待遇。而女性却一次次地在‘女士优先’的甜言蜜语中被蒙蔽双眼，被哄骗，被缴械，被压迫……”
她的后半段话是即兴脱口的，面前的材料实际上都是某某教授的某某试验证明了某一理论，但从完成度上看，这已经是一篇相当优秀的立论稿。
“……因此我认为，在这种有毒的‘女士优先’之下，是永远争取不到真正的性别平权的。”苏迢迢最后把话扣回到今天的辩题上，显然也有些动情，嗓音到末尾
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